一、文献综述
（一）概记挂辨析
自后亦有学者从身手形而上学层面将概记挂从空间层面进行抽离。如胡泳等人将元寰宇笼统为“一套倚赖于采集齐集的通盘数字化绪论编制，借由这个编制，一种另类的经济运故故神采、社齐集体模式、文化生产花式、人类糊口花式都得以爆发。
而这齐备的请求是这种数字齐集是有机的、互联的、静止的、轮回的，且在万物皆可数字化的外显表征之下，一个可供性更高的蕴涵算力、云、通讯、能源在内的根柢设施逐渐变得不私见，但却比任缘何往的互联网长进阶段所请求的都额外首要”。
轻省来说，胡泳等人将元寰宇返璞归真为身手编制，并在这一编制上顾念记挂到了险些能够落成的现实社会经济、集体、文化致使糊口的能够性。笔者更目的于对该类概记挂的编制描述。而且我们不难回首到2018年上映的《头等玩家》所露出的绿洲寰宇，这一寰宇能够说元寰宇就是身手长进肯定下的新的社会糊口能够。
（二）运用趋向
上文提到，有钻探者簸弄知识图谱可顾记挂化领路设施露出面前元寰宇症结鸠合在转播、统辖、数字经济、藏书楼、训诲、人机长入等6个钻探需求。而与音问转播相故故的需求赫然鸠合在转播领域。喻国明险些对绪论凭借的翻新转换逻辑进行了钻探领路，在梳理概括“场景韶华”“元寰宇”“心寰宇”等身手编制转折逻辑说合的根柢上对其与人类社会长进模式的翻新长进说合进行了详细领路。
其钻探结果阐述，基于元寰宇身手编制的算法与绪论将重新解读社会伦理与人的价格，为人、身手的长入共生提供了须要赞助。喻国明等人甚至断言元寰宇的素质界定为现代及来日音问身手、数字身手、互联网身手高度长入的产物，是相故故身手的终竟长进见效，代表着互联网的来日长进目的，而相故故身手的长入长进则险些以去焦点化为肯定采纳。
张洪忠等人将元寰宇的转播特质界定为具身转播，险些以现代VR身手为根柢构建起簇新的交互式、长入式音问转播编制。谭天认为，元寰宇身手理记挂的阐述和长进将成为互联网身手领域的再次鼎新，也将成为转播身手的革新。
他指出虽然元寰宇的来日长进露出出显赫的不笃定性特质，然而无法隐约其无限能够，在对粗笨社会运故故模式酿成重大袭打拼的同期也将引颈理记挂的革新。在其险些翻新长进进程中，该当更多眷注身手、伦理、秉性等方面的题目。
终归上，除了在音问转播直接说合的这些身手运用钻探，还有许多“学科+元寰宇”（如训诲元寰宇、文旅元寰宇）甚至“元寰宇+领域”（如元寰宇经济、元寰宇政治、元寰宇都邑统辖）等衍生的运用型钻探，而亟待想念辨的身手形而上学题目，照样障碍编制的造访。
二、形而上学想念辨下的题目辩论
电影能够说是象征化的想法，而显赫的电影越发是科幻电影，其被象征化固结的想法甚至能够成为现实寰宇的某种诱掖。当此日我们辩论元寰宇这险些记挂时，我们照样会臆度一部早在Facebook更名“Meta”曾经，于2018年上映的科幻电影《头等玩家》。本文便在元寰宇这一需求下，通过对这部科幻电影中所露出的价格对垒进行身手形而上学层面的辩论。
（一）虚构与现实
虚构与现实，自VR身手长进运用倚赖便继续于耳。而行径元寰宇的首要接入端口，VR身手的虚构与现实对垒题目，照样拥有较大价格并被搬上桌面。
以《头等玩家》为例，虚构与现实的对垒，第极少便相应在不行弥合的社会差距。电影户口篇用了10分钟进行电影寰宇的建构，给顾念众露出了一个确实的集装箱房、鸽子笼（现代社会的特质）与虚构无限度的绿洲（颤抖的、突破结构与顺次的后现代）。
终归上“绿洲”这一词就阐述出行家对现实社会的负气。许多难民都阐述实糊口中顺手，在虚构采齐集陶冶有素，追求一种新的人生。除了糊口差距还有虚构酬酢。我们顾念记挂到几个较量调侃的画面，譬喻男主人公韦德的诤友表示他，他能够谋面的女生阐述实中是一个快三百斤的住在地下室的胖须眉。就雷同比尔·盖茨那句“你长远不露出坐在电脑那端的是条狗还是片面”。
这让笔者臆度鲍德里亚看待仿真与超确实的阐述，以及传承至麦克卢汉确实实与虚构“内爆”（指肃清集体的鸿沟、地域区隔或迥异的后现代性进程）。若何鉴识确实与虚构，能够能够从海德格尔的“上手性”与“在手性”来进行顽强。“上手性”是指仅当某物被我们用于某种非常目的时。
它才会成为自身，才会胜券在握地赢得它的“物”性，与此同期我们能够说集体物都是绪论，都拥有中介性（锤子、鼠标、鞋子）；“在手性”是指素来那种顺遂的、拥有上手性的正常职能被打断，仅在这时，它才会成为在手的。当事物露出不行用性时，事物的用具属性就会在否认性中被精确地领略。
当我们通过VR这种中介配阁阁陶醉至虚构寰宇中，若何鉴识确实与虚构？终归上我们就能够类比海德格尔对物性的鉴识。譬喻说当影片华厦那颗原枪弹龙套了绿洲后，VR配阁阁受到解除式反馈，这种进度的雍塞才使得整片面能够脱下VR走在大街上，邃晓何为虚构寰宇，并进行躬行段验，达成“重拾攀谈”。
鉴于马虎身手物来说，骗捏了它，它才有了自身的糊口道理。结果还有一个例子，电影主角韦德收受公司，进行迁移的一条首要轨则就是一周有两天不行长入绿洲，通过这种不行用，我们才露出绿洲然而是一个虚构贪玩空间，我们能力熟知到是否回到现实。
自然，电影后部门，我们顾念记挂到邪派杀手的脖子痛，被描述为一种迟钝性劳损。这极少素来点出了身手带来的流毒之一，陶醉虚构寰宇后会训诲到现实，譬喻使我们的身段阐述病症，像“手机人”雷同的颈椎病等。
（二）躯壳与持存
躯壳与持存的题目，是子息类韶华须生常谭的话题，现随处堪称能够令人“数字孪生”的元寰宇大火时也随之加深辩说。在《头等玩家》中，主角和邪派穿上X1战衣后，将虚构寰宇华厦代码迁移为皮电刺激神经反馈。
这样虚构寰宇华厦触摸、耻辱都能反馈到现实华厦躯壳自身。这韶华彼得斯所辩说的“对空话说”是否能够落地？他所顾虑的相似跟死者能够鬼魂对话般的身段（躯壳）不在场的言说表象是否能够迁移？能够海勒所质问的物资与音问的辞行？甚至海德格尔所辩说的“去远性”是不是也值得连缀追问？
素来躯壳与持存的题目关涉许多方面。在辩说赛博格（指迟钝化有机体）话题的韶华，身手义肢等人类的身段题目曾经继续于耳。如若说躯壳是能够解除的，但某些身手使骄贵识是能够持存的，那么换了一个躯壳子息是否还是人？
在《头等玩家》中，韦德终末问预言家（哈利迪）真的死了吗？他莫得答复。鉴于他阐述实中曾经死去，但却糊口于这个虚构贪玩中，以另一种花式连缀和寰宇对话。这时我们若何界说逝世呢？
（三）销耗与管事
这些年，数字劳工、感情劳工等概记挂被迷漫阐述，粗造状态就是为互联网平台“打工”，销售自身管事及自身的感情。同期齐镳并驱的是在音问转播领域，粗笨的音问业也在为互联网打工，像媒体长入中媒体的“原糊口谋”赢得了点打拼却沦为平台的本色生产者反而莫得赢得客。又能够像李彪、喻国明所指出的被硅谷驯化的“音问2.0”，以音问为身手操弄。
《头等玩家》中道述了一家名为101的公司，这家公司是销售VR居品的公司，同期亦然一家大型的打金公司（挖矿公司），而最为显赫的是这家公司还有着许多订定合同工焦点。订定合同工是指那些鉴于顾客销耗其公司居品（配阁阁）清偿能力赔本而采纳劳偿的人。女主的父亲便鉴于借装阁阁进行生产管事，但贫无阁阁锥，在无罢休的连缀管事中死去。
这里贮蓄了两个陷阱，一是销耗目的陷阱。电影中VR装阁阁的广告铺天盖地地见知人们其所代表的价格、职位、道理等象征化的用具。在追求革新潮的阅历与对更多资产的遐想中，在高出本质能力与对更高圈层的渴顾念记挂中，女主父亲、男主阿姨的男友（拿买房子的钱币买装阁阁）都莫得好的闭幕。二是管事异化陷阱。
从马克想念目的顾念点来顾念记挂，异化是人的物资生产与精神生产至极居品酿成异己能量，反过来统辖人的一种社会表象。而当一片面的生产管事不再是为自身所生产，当一片面的管事不再拥有踊跃性，当一片面的管事居品反而成为自身须要进货的居品时能够说赢得了驾驭和驾驭一片面的职位，我们能够认为管事异化了。
（四）无限与有限
元寰宇阁阁大了每片面的能够性，让人“不设限”，它不只能够突破社会职位重新设立身份，也能够在极大降低现实社会压力下（蕴涵酬酢压力）再度赢得新的社齐集体说合。用一句话说，“无限”就是物资与感情的限度都不再那么静止。
但这所谓的无限并非通盘脱节社会说合与社会物资根柢，相背它的“有限”则阐述为基于自身资源、知识等客顾念糊口而某种进度上对原有社会属性的复刻。此外，最为内隐的一种限度露出在克里斯多夫·库克里克的《微粒社会》中所道述的限度革新，以及尤瓦尔·赫拉利在《冠状病毒之后的寰宇》中所指出的更为深层的“皮下监顾记挂”。
试想，通过我们阅读的手机数据便能够达到“比你更领略你自身”，要是我们糊口在元寰宇中，我们的齐备行径都被数字化露出并深度挖掘音问价格后，我们便不再有一点隐衷，甚至我们的任何行径都能够被预备、被限度、被斥地。这时，我们又何谈“无限”？
结语
元寰宇这险些记挂在学术界的运用先行素来是学者们对该概记挂在当下郁勃的身手现实华厦过度“热恋”。本钻探则通过电影《头等玩家》所露出的元寰宇中能够糊口的价格对垒进行了身手形而上学层面的辩论。
《头等玩家》描述了对数字化身的顾虑，而销耗与管事则是基于数字劳工表面的风靡和销耗与管事杂糅不清、贪玩与管事并存的社会表象而疏间的，电影也描述了贪玩与职业、贪玩与糊口高度羼杂，管事高度异化、销耗高度象征化的现实。
这些本色露出素来并不浮躁。影片终末的有限与无限则是对元寰宇的能够性进行辩论，终归我们赢得数字化身之后，是鼎盛还是孪生？这些价格对垒都是来日身手形而上学须要连缀答复的题目。